燦爛文明，禮儀之邦

【中国国际新闻杂志社社长郝江华 推荐、中国国际新闻杂志社美国分社编辑段蓉蓉整理】2019年9月1日，美国最大华人报社《世界日报》读者论坛版刊登发表了该文章!從古至今，把漁賦予了豐富的文化內涵。

早在2500年前，孔子的《論語·季氏》中就有“孔鯉過庭”的故事，透露了孔子的兒子姓名叫“孔鯉”的孔家隱私。

那麼，為什麼孔子把“鯉魚”的鯉字做為獨生兒子的姓名呢?我們都知道是因為孔子二十歲得子時，國君以“鯉魚”做為厚禮贈送給孔子以表示祝賀的原故。可見早在春秋時代的“鯉魚”，是如同今天黃金珠寶般的珍貴呢。當然我們絶不能用今天的思維来理解“鯉魚”的價值。

為什麼當時“鯉魚”的身價如此之高貴呢?先從“里”字說起。孔子時代的《論語，撰考文》中有“古者，七十二家為里”的句子。 這里的“里”字是內含，部落的意思，即當今的“居民社區”一般。為什麼獨選七十二家呢?因為“七十二”這個數詞在中國傳統文化中是有很深的特殊內涵的。

先從遠古伏羲時代説起，在易經“繫辭下”中有“仰則觀像於天”等語句，就是講對天上星象的觀測。相傳在北斗星雲所形成的“斗柄”處有三十六顆各具特點並有所象徵的“天罡星”，在“斗勺”處有有七十二顆各具特點並有所象徵的“地煞星”。

在近古“西遊記”中的孫大聖有“七十二”變之説，也就是指七十二種招術的變化，而不是七十二隻猴子的“克隆”。

所以在上古孔子時代《論語，撰考文》中有“古者，七十二家為里”的語句。 這里的“里”字是內含的意思。就是說，這個居民社區雖小，但是很全，各種人才具備，各有北斗星雲所針對的“七十二地煞術”，諸如:借風，布霧，禱雨，入水等等本領。也就是俗話説“七十二行，行行出狀元”。從而“為里的七十二家”:人才全面，本領互補，自成一體，得以安居樂業。

既然“里”是各種優點本領俱全的意思，那麼魚中之“里”，即“鯉魚”，就是魚類中各種優點本領俱全的佼佼者了。

在徐州市賈汪區青山泉鎮白集村，有一處两千年前的東漢墓葬，人稱“白集漢墓”。墓穴内畫像石精美絕倫，馮其庸先生譽其为天下第一漢墓。 其墓門漢畫像石“七級浮屠”中，第三級象徵當時墓主人財富的“珍寶”，就是“池中九鯉”的大鲤魚。

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而後“鯉魚”傳到日本，通過在二百年前變異和優選後，形成了今天“魚中黃金”錦鯉”了。其實它的祖宗和基因是來自中國。也就像中國魯班發明的墨斗，傳到日本後，做成現在的模樣。

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飲水思源，不能不承認它們都是起源於中國。所以，今天“錦鯉”在中國的發展，就是“認祖歸宗”，“衣錦還鄉的海歸”。

另外，“禮”是中國傳統文化的核心思想。 “禮”者“鯉”也，孔聖之子名字，用諧音昭示，以命名提耳。可普及於庶民，利貫通於萬代。其寓意就是:“燦爛文明，禮儀之邦”，即“錦鯉”的根本內涵。

新時代有中國特色的社會主義思想，就是既“錦繡”又“禮儀”的展現，也是:物質文明與精神文明的全面昇華。 “錦鯉”二字，正是最好的新時代的代言，又是中國文字諧音的“量子糾纏”。

“錦鯉”，“錦禮”，“敬禮”富貴吉祥，豐富生活，品味弘揚，寓教於樂，文化内涵，太極平衡，相得益彰。必然形成“錦鯉盛景”的中國盛世樂章。